بهروز قزلباش

باغ ایرانی یا بهشت زیرین، الهامی از باغهای بهشت، باغهای برین است. آنچه قران کریم در وصف بهشت آورده است برای ساکنان باغهای ایرانی، رویایی است که بخشی از آن را در باغهایشان بازسازی کرده‌اند. تصور این که بهشت باید چیزی شبیه باغهای ایرانی باشد از اینجا ناشی میشود که باغهای ایرانی شبیه تصوراتی از بهشت آفریده شده‌اند. و ارم یک همچین جایی است با تمام رستنیها از هرجا.

هیچ کدام از ما زمانی را که در بهشت بودیم  به خاطر نمی‌آوریم. اما طبع ما در نگاه به توصیف بهشت در قرآن کریم، آن را می‌پسندد.

زیبارویان آراسته به طلا، نقره و منجوق‌های رنگ و وارنگ که بر تختها نشسته باشند، و پول آنها را از ما نمی‌گیرند. خودشان دارند. انواع درختان و غلبهی رنگ سبز بر رنگ‌های دیگر در بهشت، اندازهی آن هرچه وسیعتر بهتر، درهای آراسته به هنر ایرانی خاصه که تحت تاثیر هنر پس از اسلام ایرانی باشد، از انواع معرق و نقر خط خوش بر سنگ و الوانهای مینا و موسیقیهای آسمانی، رقص‌های شرقی بی‌بدیلِ سرشار از غنا و بدون اندوه، و هزار هزار موارد دیگر که طبع ما میپسندد.

در باغهای ایرانی هم موسیقی، رقص، شب شعر، جشن، مهمانی و بریز و بپاشهای فراوانی تجربه شده است. مخلص این که بهشت زیرین (باغهای ایرانی) هر چند به بهشت برین نمیرسد اما گویا چیز چندانی از بهشت کم ندارد بجز پیری، مرگ، حسادت معشوقهها نسبت به هم در تملک قلب مردان، اخلاق بد، وگرنه طبع حواهای زمین برگرفتی از تعلق خاطر ازلی آنها به طلا، نقره، منجوق و لباسهای حریر بهشتی اینجا هم هست. انواع حریرهای ایرانی، هندی و انگلیسی طرفداران زیادی بین حواهای زمین دارد. احتمالا نظام اجتماعی بهشت باید ارباب رعیتی باشد. خان و خانبازی. همه برای یکی و نه یکی برای همه. حالا ببینیم بهشت در قرآن کریم چطور وصف شده است؟ بعد برویم سراغ باغ ارم که گویا کلمهی «ارم» به معنای بهشت، پردیس، جنان، جنت، فردوس، مینو، نعیم است.

معانی دیگری هم دارد.مانند «خوردن تمام آنچه بر خوان باشد./ دندان بر چیزها نهادن.گزیدن به دندان/  نرم کردن کسی را، نرم گردانیدن/ نیست در آن کسی و نه اثری و نه نشانی و غیره»

اندازهی بهشت چقدر است؟ از نگاه قرآن بهشت بسیار وسیع است به طوری که عرض آن را هم‌اندازه آسمان و زمین می‌داند: «سابِقُوا إِلى‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُها كَعَرْضِ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ ...» (حدید/21)

درهای بهشت چگونه است؟ آیات قرآن بر این امر دلالت دارند که بهشت شامل درهایی است. از جمله آنکه می‌فرماید: «جَنَّاتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَها وَ مَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَ أَزْواجِهِمْ وَ ذُرِّیَّاتِهِمْ وَ الْمَلائِكَةُ یَدْخُلُونَ عَلَیْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ»؛ «بهشت‌هاى عدن كه آنان با پدرانشان و همسرانشان و فرزندانشان كه درستكارند در آن داخل می‎شوند، و فرشتگان از هر درى بر آنان درمی‎آیند». (رعد/23)

روز و شب در بهشت وجود دارد؟ خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «لا یَسْمَعُونَ فیها لَغْواً إِلاَّ سَلاماً وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فیها بُكْرَةً وَ عَشِیًّا»؛ «در آنجا سخن بیهوده‏اى نمی‎‏شنوند، جز درود. و روزى‎شان صبح و شام در آنجا [آماده‏] است».

نحوه‌ی چینش و صحنه‌آرایی در بهشت: قرآن بهشت را باغی بزرگ که از زیر درختان رنگارنگ و گوناگون و سایه‌سار آن، جوی‌های آب روان است و آبشارها و چشمه‌های جوشان بر زیبایی آن می‌فزاید توصیف می‌کند«فی‏ سِدْرٍ مَخْضُودٍ*وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ*وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ*وَ ماءٍ مَسْكُوبٍ*وَ فاكِهَةٍ كَثیرَةٍ*لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَةٍ»؛ «در [زیر] درختان كُنار بی‎‏خار*و درختهاى موز كه میوه‏‎اش خوشه خوشه روى هم چیده است*و سایه‏‎اى پایدار*و آبى ریزان*و میوه‏اى فراوان*نه بریده و نه ممنوع». (واقعه/28 تا 33)

«فیها عَیْنٌ جارِیَةٌ»؛ «در آن چشمه‎‏اى روان باشد». (غاشیه/12)

وصف تشریفات پذیرایی: قرآن برای پذیرایی بهشتیان مجموعه‌ای از سینی‌های زرین، جام‌های بلورین و سیمین و خادمانی زیبا که در پیرامون بهشتیان، چون رشته‌ی گسسته‌ای از مروارید پراکنده‌اند، بیان می‌کند. در این میان رنگ سبز، آرامش‌بخشی درختان و لباس‌های بهشتیان است. هم‌چنین از لباس‌های ابریشمی، دستبندهایی از طلا و نقره نیز یاد می‌کند.

«مُتَّكِئینَ عَلى‏ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ»؛ «بر تخت هایى ردیف هم تكیه زده‎‏اند». (طور/20)

«یَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلینَ»؛ «پرنیانِ نازك و دیباى ستبر می‎پوشند [و] برابر هم نشسته‏‎اند». (دخان/53)

« إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ »؛ «...در آنجا با دستبندهایى از طلا و مروارید آراسته می‎‏شوند، و لباسشان در آنجا از پرنیان است». (حج/23)‌

« وَ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ إِذا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤاً مَنْثُوراً »؛ «و بر گردِ آنان پسرانى جاودانى می‎گردند. چون آنها را ببینى، گویى كه مرواریدهایى پراكنده‎‏اند». (انسان/19)

باغ ارم یک باغ ایرانی تاریخی در شهر شیراز است و شامل چند بنای تاریخی و باغ گیاه‌شناسی می‌شود.

 

تاریخ ساخت و بنیان‌گذاری اولیهی باغ ارم شیراز، به‌درستی مشخص نیست؛ ولی توصیف‌هایی از آن در سفرنامه‌های متعلق به قرن دهم و یازدهم هجری آمده‌است. این باغ در روزگار سلجوقیان و آل اینجو پابرجا بوده است. در زمان زندیه هم کریم‌خان زند در سازندگی و بهسازی این باغ کوشید. در زمان قاجاریه این باغ به مدت ۷۵ سال مقر سران ایل قشقایی بود. در این زمان عمارتی در این باغ ساخته شد. اما در زمان سلطنت ناصر الدین شاه قاجار عمارتی دیگر توسط حسین علی خان نصیر الملک (سازنده مسجد معروف نصیر الملک) پیریزی شد که با مرگ وی خواهرزادهی او ابولقاسم خان نصیر الملک امور باغ ارم را به دست گرفت و عمارت نیمهکاره را تکمیل کرد. این باغ از املاک خاندان قوامی شیراز بود. این عمارت تا کنون پابرجاست. این باغ تنوع گیاهی بسیار بالایی دارد و گیاهان بسیاری از اقصاء نقاط جهان در این باغ کاشته شده است؛ به شکلی که باغ در قالب یک نمایشگاه از انواع گل‌ها و گیاهان درآمده‌است. در حال حاضر این باغ در اختیار دانشگاه شیراز است؛ باغ گیاه‌شناسی آن در اختیار دانشکدهی کشاورزی و ساختمان باغ در اختیار دانشکده حقوق قرار دارد. در تاریخ ۶ تیرماه ۱۳۹۰ در سی‌وپنجمین اجلاس کمیته میراث جهانی یونسکو باغ ارم شیراز به همراه هشت باغ دیگر ایرانی در فهرست میراث جهانی ثبت گردید.

ویژگی بناها

عمارت وسط، هستهی مرکزی این باغ محسوب می‌شود. این ساختمان در زمان قاجاریه و با تقلید از سبک معماری زندیه ساخته شده است. این عمارت از نظر معماری، نقاشی، کاشیکاری و گچبری از شاهکارهای معماری زمان قاجار است. این عمارت، از سه طبقه، با تزئینات فراوان تشکیل شده‌است. اتاق‌های طبقهی زیرین که تقریباً زیرزمین هستند، محلی است برای استراحت در روزهای گرم تابستان. تزئینات این اتاق‌ها، کاشی‌کاری‌های رنگین است. دو طبقهی بالایی دارای ستون‌هایی است که از تخت جمشید الهام گرفته شده‌اند.

در پیشانی بنا، دو نیم‌دایره در دو طرف، و یک تابلوی بزرگ در وسط قرار گرفته که از سه هلال روی هم تشکیل شده‌است. این تابلو، تصاویری از شاهنامهی فردوسی و نبرد شاهان قاجار را نشان می‌دهد. این بنا بیش از هفتاد سال به خوانین قشقایی تعلق داشته که در دوران پهلوی مصادره شده‌است.

درشمال غربی شهر شیراز و در کنار شهر باغ زیبایی از دورهی قاجاریه باقی‌ مانده که به باغ ارم مشهور است. در سمت جنوب باغ مذکور رودخانهی خشک شیراز از شرق به غرب امتداد دارد. وسعت باغ بیش از سه هکتار و از درختان مرکبات و سرو پوشیده شده است.

جالبترین قسمت باغ خیابانی است که از شرق به غرب در وسط باغ احداث و در دو طرف آن درختان سرو کاشته‌اند و زیبایی خاصی را داراست. در میان درختان سرو این خیابان سرو بلندقامتی است که از دور جلب توجه می‌کند و به علت موزون بودن آن را «سروناز» می‌خوانند. نظیر سرو مذکور در سایر باغ‌های شیراز دیده نمی‌شود. صحن باغ را درختان زینتی، سرو، نارنج و انواع گلهای تزئینی پوشانیده و تزئین کرده است.

باغ ارم به وسیلهی دولت وکمک‌های مادی شاه سابق و شهبانو خریداری و تعمیر و به دانشگاه شیراز اهداء گردیده است. ساختمان آن به علت عوامل طبیعی به صورت مخروبه درآمده بود و دیوارهای باغ نیز از چینه بود که به طور کلی خراب شده بود. ضمن تهیهی طرح تعمیراتی دیوار چینه آن برداشته شد و یک دیوار کوتاه سنگی با نردهی آهنی در اطراف آن احداث گردید. تزیینات قسمت‌های مختلف ساختمان تعمیر، تکمیل و مجدداً به صورت آبرومندی درآمد.

باغ مذکور از آثار دورهی ناصرالدین شاه قاجار به شمار می‌رود. در این مورد چند سنگ‌نوشته (کتیبه) در نقاط مختلف باغ از نصیرالملک باقی‌مانده است. اولین کتیبه سنگ مرمر است که در بالای سر در ورودی شمال شرقی باغ نصب شده و با خط نستعلیق چنین خوانده می‌شود: «از وزیر شه نصیرالملک راد / دائمش باغ ارم آباد باد» علاوه بر کتیبهی فوق شش کتیبه سنگی در نمای شرقی ساختمان دیده می‌شود که همهی آنها با خط نستعلیق نقر و در آخر آنها تاریخ‌های مختلفی به چشم می‌خورد و نام نصیرالملک در آنها ذکر شده است. در آخر کتیبهی اولی تاریخ ۱۳۳۹ نوشته شده است.

اشعار کتیبهی دوم مربوط به شوریده شیرازی شاعر معروف دورهی قاجار است. کتیبهی سوم بیت اول آن تاریخ بنای ساختمان را مشخص می‌سازد چنین است: «از وزیر شه نصیرالملک راد / دائمش باغ ارم آباد باد».

در کتیبهی چهارم تاریخ ۱۳۳۹ دیده می‌شود و اشعار آن مربوط به فصیح الملک شوریده شیرازی است. در کتیبهی چهارم نیز رمضان المبارک ۱۳۱۵ دیده می‌شود و مربوط به تعمیرات بنا در دوره مظفرالدین شاه قاجار است. در کتیبهی پنجم در آخر کتیبه چنین خوانده می‌شود: «حسب مستطاب اجل اشرف آقای نصیرالملک».

در کتیبهی ششم که در سمت چپ و پای ایوان جنوبی نصب شده است، چنین خوانده می‌شود: «خادم اهل بشارت خان بنده درگه نصیرالملک ۱۳۴۰» کتیبه‌های مذکور مربوط به تعمیراتی است که به تدریج در این بنای باارزش صورت گرفته است. جالب‌ترین تعمیرات در سالهای اخیر در این بنای ارزنده انجام پذیرفت که به کلی آن را از وضع خراب گذشته خارج کرده است.

شش کتیبهی سنگی در نمای شرقی ساختمان باغ ارم دیده می‌شود. کتیبه‌های سنگی مذکور بر نمای جرزهای طبقهی اول نصب و خط همهی کتیبه‌ها نستعلیق است. دو کتیبه در زیر ایوان دو ستون سمت راست و دو کتیبه در زیر ایوان دو ستونی بزرگ و دو کتیبهی دیگر زیر ایوان دو ستونی سمت راست نصب گردید و به ترتیب کتیبه‌های مذکور را از سمت راست مورد بررسی قرارمی‌دهیم. اولین کتیبهی سمت راست در پای ستون سمت راست ایوان سمت راست نصب شده علینقی الشریف عمل استاد باشی حجار ۱۳۳۹. اشعار مربوط به مرحوم فصیح الملک شوریده شیرازی است.

کتیبهی دوم سنگی در پای ستون سمت چپ ایوان شمالی نصب شدهاست، خط کتیبهی مذکور نیز نستعلیق است. اشعار نیز اثر طبع مرحوم حاجی فصیح الملک شوریده شیرازی است. کتیبهی بعدی که سرباز دوره هخامنشی را نشان می‌دهد که در یک دست نیزه و در یک دست دیگر او گرزی قرار دارد، کلاه را با آن که سعی کرده‎اند به فرم نیزهداران تخت جمشید حجاری کنند ولی ساده است و هیچ گونه تزییناتی ندارد.

کتیبهی مذکور در دو طرف ایوان قرینهسازی است ولی به هر حال با آنکه از نقوش برجسته تخت جمشید تقلید شده، جذابیت و فرم زیبای نقوش برجسته نیزهداران پارسی تخت جمشید را ندارد. سه پنجرهی آهنی در پای ایوان مرکزی دیده می‌شود که دو پنجرهی آهنی طرفین بزرگتر و قرینهسازی است. پنجرهی وسط دو پنجره دارای اندازه بزرگتری است، پنجره‌های آهنی مذکور قدیمی و به زمان احداث ساختمان مربوط است سپس کتیبه‌ای با خط نستعلیق نصب شده و کتیبهی بعد نیز به خط نستعلیق نقر شده است.

کتیبهی بعدی نظیر کتیبهی سمت راست یک سرباز هخامنشی را نشان می‌دهد که به همان فرم نقش برجسته سمت راست حجاری گردید و سپس کتیبهی سنگی دیگری است که با خط نستعلیق حجاری و نصب شده است.

سردَرِ شمال شرقی باغ ارم: این سرا در سمت شمال شرقی باغ ارم و در انتهای آن قرار دارد و از نمونه‌های جالب و ارزنده از نظر فرم و تزئینات محسوب می‌شود.

 

کاشیکاری‌های سر در منحصر به چند کتیبه و چند قطعه کاشی‌کاری است ولی از نظر فرم ساختمان از نمونه‌های منحصر به فرد محسوب می‌شود، در بالا و در پیشانی سردر کتیبه‌ای به خط نستعلیق بر روی کاشی معرق نصب گردید. «نصر من الله و فتح قریب» در زیر کتیبهی کاشی کتیبه‌ای از سنگ مرمر لیمویی رنگ قرار دارد که در سطر اول آن عبارت شریف «بسم الله الرحمن الرحیم» و سپس یک بیت شعر با خط نستعلیق در زیر آن بر روی سنگ حجاری شده که چنین خوانده می‌شود:«از وزیر شه نصیرالملک راد / دائماً باغ ارم آباد باد»

تاریخ مذکور مربوط به دورهی سلطنت مظفرالدین شاه قاجار و زمانی است که نصیرالملک حکمران فارس بوده است، در هر سمت در دو طاقنما در طرفین دیده می‌شود که بالای آنها در هر طرف یک کتیبه‎‎ی کاشیکاری نصب شده است. کتیبه‌های کاشی‌کاری طرفین در با خط نستعلیق با زمینهی سرمه‌ای است و نوشتهی آن به صورت معرق است که آیه‌ای از قرآن مجید است. علاوه بر کتیبه‌های فوق چند کتیبه کاشی‌کاری معرق برجسته در اطراف سردر مذکور دیده می‌شود که جلوه خاصی به سردر داده است. در جلوی ساختمان اصلی باغ در سمت مشرق حوض وسیعی قرار دارد. روی هم رفته ساختمان باغ ارم را از نظر نقاشی‌های رنگ و روغن، درهای چوبی نفیس و منبت کاری‌های روی آن، پنجره‌های مشبک آهنی، از اره سنگی بنا، مقرنس‌ها و گچ‌بُری و کاشیکاری‌های نما و پیشانی ساختمان و ستون‌های سنگی از نمونه‌های جالب هنری دورهی قاجاریه باید محسوب داشت.

تالار آینه

آینهکاری تالار آینه و نقاشی‌های جالب رنگ و روغن سقف اتاق‌ها و ایوان‌ها ترمیم گردید. محوطهی باغ که به صورت مخروبه‌ای درآمده بود مجدداً تعمیر و با همان طرح اصلی خود ترمیم شده است. قسمت عمده از کاشی‌کاری نمای جرزها که فرو ریخته بود مجدداً با همان سبک اولیه در محل نصب شده است.

یکی از قسمت‌های بسیار جالب این بنا پنجره‌های آهنی است که در طبقه اول ساختمان در پای ایوان بزرگ دو ستونی در مدخل سردابه قراردارد و از نمونه‌های جالب پنجره‌های آهنی در دورهی قاجاریه محسوب می‌شود. قسمت عمده درهای چوبی از چوب ساج تهیه گردید و به همین جهت با گذشت سال‌ها سالم باقی‌مانده و هیئت اصلی خود را حفظ کرده‎اند.

کاشیکاری پیشانی ایوان مرکزی و اطراف آن از جالب‌ترین کاشی‌کاری‌های دورهی قاجاریه محسوب می‌شود که نمونه آن در سایر بناهای دورهی قاجاریه دیده نمی‌شود. چه در ساختمان دیوانخانهی قوام‌الملکی یا اندرون زینت الملکی یا سایر بناهای دورهی قاجاریه نظیر کتیبهی کاشیکاری پیشانی ایوان ساختمان باغ ارم دیده نمی‌شود و به همین جهت آن را باید از نمونه‌های منحصربه فرد دانست.

از مرحوم نصیرالملک بناهای ارزنده‌ای در فارس باقی‌مانده از جملهی آنها مسجد نصیرالملک، خانه نصیرالملک و باغ ارم را می‌توان نام برد. ساختمان قدیمی آن از بناهای بسیار جالب و بی‌نظیر دورهی قاجاریه است ایوان دوستونی مرکزی و دو ایوان اطراف آن از شاهکارهای معماری محسوب می‌شوند. حاشیه‌های کاشی‌کاری جرزهای ایوان از نمونه‌های جالب کاشی‌کاری دورهی قاجاریه است. عمارت آن با داشتن کاشی‌کاری‌ها و حجاری‌ها و نقاشی‌های رنگ و روغن از جمله بناهای پر ارزش و مهم شیراز و نقوش ازاره سنگی آن از نمونه‌های جالب حجاری محسوب می‌شود.

از جمله قسمت‎های بسیار جالب این بنای با ارزش سردابه‌ای است که در طبقه زیرین این ساختمان قرار دارد و آب جاری از وسط آن می‌گذرد و به همین جهت سردابه مذکور از نظر زندگی در تابستان محل بسیار مناسبی بوده است. گچ‌بری‌های بسیارزیبایی در قسمت‌های مختلف و از جمله در ایوان‌های نمای شرقی دیده می‌شود که منظره جالبی به این بنای با ارزش داده است.

 

بهروز قزلباش

سفر از شهر کرد به شیراز از مسیر یاسوج و سپیدان، چشم‌های شما را در طبیعت وحشی کوهستانها غرق می‌کند. اگر آهسته و نرم بروید و به تماشا وگلگشت بگذرانید تقریبا یک روز تمام وقتتان را می‌گیرد و به دیدن مناظرش می‌ارزد.

اول سلام به شاهچراغ. یکی از جاذبه‌های معنوی شیراز زیارت شاهچراغ است. یک صبح تا ظهر وقتتان را می گیرد و بعد باید به ظهرانه بیاندیشید. رستوران هفت خوان، مخصوصا بخش سنتیاش زیبا و دلپذیر است. غذاهای درجه یک دارد و بسیار شلوغ است. لطفا قبلا رزرو کنید وگرنه باید تا یک ساعت و نیم در صف انتظار بمانید.

مراقب احوالات خود باشید. اجازه ندهید بهانه‌های کوچک و بیبها زمان شما را تلخ کند. زمان که زهر می‌شود تلخی در رگ کلمات نفوذ میکند. شاید در رگ‌های کلمهی عشق، شیر و عسل جاری باشد و در رگ‌های کلمهی بهشت نشاط درون. زمان زهرشده، اجازه نمی‌دهد شیر و عسل، کام آدمی را شیرین کند و نشاط درون تراضی بین روح و جسم انسان است که اگر نباشد، روی دیگر بهشت، یعنی جهنم است.

باغ عفیف آباد، زمان را شکر می‌کند که تراضی بین روح و جسم انسان فراهم شود. تا نمایی از کاخهای بهشتی در برابر چشم شما باشد. شیر و عسل در رگ‌های عشق بدود، سرخرگ حیات از قلب طبیعت آن را به ضمیر و جان آدمی برساند و سیاهرگ طبیعت خستگی، نخوت و نفرت را در طبع خود می‌پذیرد و آن را تجزیه می‎کند. این‌ها زباله‌های وجود آدمی است که در باغ عفیف آباد به خاک میشود و به گُل می‌نشیند.

زمان اکسیر می‎شود تا تجزیه با نخستین تنفس، ریه‌های شما را عطرآگین کند. افسوس که این باغ به موزهی تفنگ و سلاح تبدیل شده است. آدمی به جای رفع خستگی و دوری از نخوت و پرهیز از نفرت، با دیدن سلاح به کشتن و کشته شدن و مرگ می‌اندیشد و در نفرت غرق می‌شود.

باید به جای موزهی تفنگ، موزهی آثار تذهیب ایرانی در این باغ برپا می‌شد تا روح بازدیدکنندگان با تن‏‎هایشان به تراضی و حظ نشاط روحانی برسد؛ بگذریم... اما؛ «باغ عفیفآباد» یا «گلشن» از آثار تاریخی شهر شیراز است. این باغ در خیابان عفیفآباد شیراز جای گرفته‌ است و هم اکنون در اختیار ارتش قرار دارد و گفته میشود یکی از بزرگ‌ترین موزه‌های سلاح خاورمیانه است.

باغ عفیفآباد نمونهی کاملی از هنر گلکاری ایرانی است. سازندهی عمارت باغ، میرزا علی محمدخان قوام الملک دوم است که در سال ۱۲۸۴ هجری قمری آن را احداث کرد. این باغ در یکی از مناطق اعیان‌نشین شیراز جای دارد و مجموعه در سال ۱۸۶۳ میلادی ساخته شد. این مجموعه شامل یک کاخ سلطنتی، موزهی سلاح‌های قدیمی و یک باغ ایرانی است که همگی برای بازدید همگانی فراهم هستند. این مجموعه با شماره ۹۱۳ و در سال ۱۳۵۱ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌ است.

باغ یا عمارت عفیفآباد شیراز، با وسعتی حدود ۱۲۷ هزار متر مربع از زیباترین باغ‌های تاریخی شیراز است. این باغ در دورهی صفویه از باغ‌های مهم و گردشگاه پادشاهان بود. در این دوران این باغ توسط شاهان صفوی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.

در زمان قاجاریه، میرزا علی خان قوام الملک این باغ را خریداری و اقدام به نوسازی باغ و درختان کرد و عمارتی زیبا و آراسته در آن بنا کرد. قوام دوم قناتی در نزدیکی باغ را برای آبیاری آن خریداری کرد. در اواخر دوران قاجار این باغ به دست عفیفه خانم، خواهرزادهی بانی باغ می‌رسد.

وی در این باغ دگرگونی و بهسازی گسترده‌ای پدید آورد و به همین جهت پس از آن این باغ به نام عفیف آباد معروف می‌شود. وارثین باغ در زمان پهلوی آن را به علیاحضرت فرح پهلوی همسر اعلیحضرت هدیه دادند. در سال ۱۳۴۰ ارتش در مزایده این باغ را خریداری کرد تا اینکه پس از انقلاب اسلامی و به کوشش ارتش جمهوری اسلامی و هم‌زمان با روز ارتش در تاریخ ۲۹ فروردین ۱۳۷۰، باغ عفیف آباد به موزهی نظامی شماره دو کشور مبدل شد.

این باغ یکی از کهن‌ترین باغ‌های شیراز است، از همین رو سادگی دیرینهی خود را نگه داشته‌ است. سردر باغ دارای چهار ستون گچی ساده است و سرستون‌های آن‌ها با الگو گرفتن از سرستون‌های تخت جمشید طراحی شده‌است.

در پیشانی سردر نگارهی دو شیر دیده می‌شود به گونه‌ای که گویی در را در میان پنجه‌های خود گرفته‌اند. پس از گذر از در، دالانی آن را به فضای اصلی باغ پیوند می‌دهد. در سوی دیگر در و بر پیشانی دهلیز آیین تاج‌گذاری یکی از پادشاهان ساسانی به چشم می‌خورد.

ساختمان کاخ دارای دو طبقه است که در آن نزدیک به ۳۰ اتاق تالار وجود دارد. در شمال و جنوب تالار دو بخاری از سنگ مرمر تراشیده شده‌ است. طبقهی پایین موزه نظامی شده‌ است و در آن آب‌نمای زیبایی ساخته شده و سوی خاوری آن با پنجره‌های رنگین ساخته شده‌ است. این طبقه با سه پلکان به طبقه‎ی دوم راه می‌یابد. طبقه‎ی دوم راهروی بلندی دارد که در دو سوی آن اتاق‌های تو در تو جای دارد.

در مرکز این طبقه تالاری بزرگ و باشکوه وجود دارد. سقف تالار چوبی است و به نقش‌های گل و بوته، شکارگاه و بزم و شادی آراسته شده‌است. دورادور دیوارها گچ‌بری و مقرنس‌کاری شده و درها و پنجره‌ها از شیشه‌های رنگی ساخته شده‌اند. در این طبقه «موزه عبرت» قرار دارد که دربردارندهی اتاق‌های همایش، رخت‌کن، نشیمن، مطالعه، پذیرایی و قمارخانه است.

پیشانی ساختمان با نگاره‌ای از تاجگذاری یکی از پادشاهان ساسانی با کاشی آراسته شده‌است. درِ اصلی ساختمان در سمت شمال است که از مسیر پلکان سنگی به تالار سرپوشیده می‌رسد. نمای شرقی عمارت دربرگیرندهی ایوانی بزرگ و زیباست که در تمام طول بنا کشیده شده‌است.

نمای غربی آن بسیار ساده است. ایوان جنوبی نیز از دید آذین‎بندی‌ها همانند ایوان شمالی است. در جلوی ایوان بزرگ عمارت چهار ستون بلند ساخته شده‌است و سقف آن با قطعات چوبی پوشیده شده‌است. سر ستون‌های ایوان با الهام از نقش‌های تخت جمشید گچ‎بری شده‌است. همچنین در جلوی ساختمان نیز استخر بزرگی وجود دارد که راه اصلی باغ از جلوی آن آغاز می‌شود.معماری این باغ آمیزه‌ای از ویژگی معماری دوران هخامنشی، ساسانی و قاجاریه است.

در این موزه مجموعه‌ای از سلاح‌های سرد و گرم، خودکار و نیمه خودکار، انواع شمشیر، زره، نیزه، کلاه خود، سپر، انواع تفنگ‌های سرپر، سنگ چخماق، تفنگ‌های شکاری، تپانچه و انواع مسلسل نگهداری می‌شود. از سلاح‌های با ارزش در این موزه می‌توان به تفنگ‌های شخصی فتحعلی‌شاه، ناصر الدین شاه، مظفرالدین شاه، رضا شاه، محمدرضا شاه و همچنین اسلحه‌های رزمندگان نهضت جنگل و مسلسل آب انباری رئیس علی دلواری اشاره کرد.

قهوه‌خانه سنتی و حمام خزینه‌ای

ساختمان قهوه‌خانه به شیوهی معماری ایرانی ساخته شده‌است. دیوارهای قهوه‌خانه با آجر ساخته شده در میانهی قهوه‌خانه حوض کوچکی وجود دارد. این قهوه‌خانه دارای شش حجره است که آراسته به نقوش شاهنامهی فردوسی است و با ظرافت و زیبایی خاصی بر روی کاشی کشیده شده‌است. از آن میان این نقاشی‌ها می‌توان «داستان ضحاک و کاوه آهنگر»، «داستان زال و سیمرغ»، «نبرد رستم و سهراب»، «نبرد تهمتن و دیو سفید» و «نبرد رستم و اسفندیار» را نام برد.

ساختمان حمام هم بر اساس شیوه سنتی حمام‌های سنتی ایران بنا شده‌است. این حمام دارای دو خزینه آب سرد و گرم است که از جاسازی دیگ مسی در کف خزینه، آب گرم فراهم می‌شد. حمام کهن باغ در پشت‌بام دارای مناره و قبه است. در دیوارهای این حمام نقش‌های برجسته‌ای به چشم می‌خورد، که از آن میان می‌توان به «فرهاد در کوه بیستون»، «دیدار مردم با خسرو پرویز ساسانی»، «صحنهی ورودی یوسف به جمع زنان مصری» اشاره کرد.

زنان و دختران ایرانی با ذوق و شوق وصف ناپذیری لباس‌های رنگارنگ قجری می‌پوشیدند، و عکس می‌گرفتند.

غرفه‌هایی برای فروش تولیدات دستی، نه چندان هنری در گوشه‌هایی از باغ تعبیه شده بود. مردم از مسقطی در رنگ‌های مختلف آنقدرها که از فالودهی شیرازی استقبال می کردند، نکردند. بازار فالودهی خنک شیرازی داغ داغ بود.

یک گروه موسیقی، در محوطهی ورودی باغ به نواختن آهنگهای مختلف و گاهی آهنگهای درخواستی بازدیدکنندگان و گردشگران را می‌نواختند و بهانه‌های نشاط مردم را فراهم کرده بودند. نفسشان گرم و عزتشان زیاد.

 

سید عباس آتش زمزم از تعویض کاغذهای باطله با کتابهای نو در هفته کتاب و کتابخوانی خبر داد و اظهار داشت: در این طرح شهروندان شیرازی میتوانند هرچیزی که از جنس کاغذ و مقوا باشد را به مراکز برپایی این طرح تحویل دهند و کتابهای نو را نیز با 50 درصد تخفیف خریداری نمایند .

 

رئیس سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری شیراز با اشاره به اهمیت و نقش مطالعه در افزایش فرهنگ شهروندی گفت: این طرح علاوه بر کمک به خرید و مطالعه کتاب، با ماموریتهای شهرداری نیز تطابق دارد . آتش زمزم فرهنگسراهای علوی در بوستان علوی، سلامت در بوستان ملت، جوان در بوستان ایرانی، مطهری در شهرک شهید مطهری، کتاب در بولوار گلستان، قرآن در بولوار سیبوبه، رسانه در بولوارجانبازان و شهرداریهای مناطق دو، سه, پنج و هفت را محلهای برپایی این نمایشگاههای کتاب اعلام کرد .

وی با بیان اینکه در این طرح فرهنگ بازیافت نیز ترویج خواهد شد و یادآوری میشود که کاغذ زباله نیست، افزود: فرهنگسراهای منتخب از ساعت ۸ تا ۱۸ و شهرداریهای اشاره شده از ساعت ۸ تا ۱4 میزبان شهروندان شیرازی هستند .

 

منبع: روابط عمومی شرکت تعاونی لیتوگرافان

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس درگذشت زین العابدین بلادی کتابفروش با سابقه و خوشنام شیرازی را به جامعه ادبی و فرهنگی تسلیت گفت.

 

به گزارش چاپ و نشر، پیکر زین العابدین بلادی، پیر کتابفروشان استان فارس در دارالرحمه تشییع و خاکسپاری می شود؛در پی درگذشت پیر کتابفروشان و پیشکسوت صحافی جامعه از سوی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس، دبیر انجمن ناشران و کتابفروشان و جامعه فرهنگ و هنر استان پیام های تسلیتی صادر شد.

بهزاد مریدی در پی درگذشت این فعال و پیشکسوت کتاب و کتابخوانی شیراز که سالها عمر خویش را صرف گسترش فرهنگ و ترویج کتابخوانی کرد در پیامی عنوان کرد: «هر کتابفروشی که چشم از جهان فرو می بندد فقدانی برای فرهنگ و ادب آن سرزمین است؛ درگذشت سید زین العابدین بلادی که بیش از ۷۰ سال عمر با برکت خویش را صرف کتاب و صحافی کتب کرد سالها برای جامعه فرهنگی و ادبی شیراز خاطراتی را زنده می ساخت که در یادها خواهد ماند. این فرهیخته کتابدوست با وجود کهولت سن تا ساعت ها پیش از بدرود جهان فانی در پیشه کتابفروشی استوار ماند و درهای کتابفروشی خویش را که برای کتابدوستان خاطره انگیز بود را باز نگه داشت تا دروازه های فرهنگ بسته نماند».

این درحالیست که محمدجواد کاظمی دبیر انجمن ناشران و کتابفروشان استان فارس هم در پیامی از سوی این نهاد صنفی درگذشت این پیشکسوت فرهنگ و ادب و کتابفروش با سابقه دیرینه را تسلیت گفت.

در پیام یادشده آمده است: «انجمن ناشران و کتاب‌فروشان فارس درگذشت مرحوم سید زین العابدین بلادی، مدیر کتابفروشی بلادی و از قدیمی ترین کتابفروشان شیراز را به خانواده آن مرحوم و جامعه فرهنگی استان فارس تسلیت می گوید».

دبیر انجمن ناشران و کتابفروشان فارس با عرض تسلیت به خانواده آن مرحوم و جامعه فرهنگی استان فارس گفت: مرحوم بلادی بیش از ۷۰ سال با عشق به کتاب زیست و تا آخرین روزهای زندگی پربارش هم علیرغم کهولت سن چراغ کتابفروشی بلادی را روشن نگه داشت و یقینا اهل فرهنگ و کتاب این شهرهیچگاه لبخند پر مهرش و خدمت دیرسالش را به فرهنگ و ادب این شهراز یاد نخواهند برد. لبخند پرمهری که برای خیلی از افراد یادآور خاطره شیرین نخستین کتابی است که از کتابفروشی بلادی، خیابان زند خریده اند.

همچنین حسن مشکین فام مدیر موزه هنرمشکین فام در پیامی که حاوی تسلیتى به فرهنگ وفرهنگوران فارس است، آورده است: «تناوردرخت فرهنگ ومعرفت شیراز به خزان نشست؛ سترگ وارسته مرد عرصه کتاب وکتابخوانى بابیش از ۳ ربع قرن تلاش واستوارى درراه اشاعه وگسترش فرهنگ کولبارش رابه زمین گذاشت. اوکه برگها وشاخه هاى فراخش سایه سار فرهنگوران واهالى کتاب وقلم بود».

این در حالیست که داریوش نویدگویی عضو هیئت مدیره انجمن خیرین شهرساز که پی گیر قطعه نام آوران در آرامستان جدید شیراز در جاده خرامه است اعلام کرد: این قطعه شرایط مناسبی دارد اما خانواده مرحوم بلادی ترجیح دادند پیکر آن زنده یاد در دارالرحمه شیراز دفن شود.

وی تاکید کرد: این قطعه در آرامستان جدید شیراز تاکنون استفاده نشده و از شرایط مطلوبی برخوردار است اما به دلیل نبود وقت کافی برای انجام مراحل اداری و عدم رضایت خانواده بلادی پیکر ایشان صبح جمعه ۳۱ شهریورماه جاری از ساعت ۹ صبح تشییع و خاکسپاری خواهد شد.

زین العابدین بلادی متولد ١٣٠٥ در شهر شیراز از قدیمی ترین کتابفروش های شیراز بود که تا آخرین ساعت های حیات در این کتابفروشی در خیابان کریم خان زند شیراز به فعالیت می پرداخت. او چهارشنبه شب ٢٩ شهریورماه جاری در سن ٩١ سالگی دار فانی را وداع گفت.

یادآور می شود: مراسم تشییع و تدفین زین العابدین بلادی جمعه ۳۱ شهریورماه جاری ساعت ۹ صبح در دارالرحمه شیراز برگزار می شود و شنبه مراسم بزرگداشت و ختم آن مرحوم از ساعت ۱۵ در آستان مقدس علی ابن حمزه(ع) دایر خواهد بود.

 

منبع: روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی استان فارس

رییس پلیس نظارت بر اماکن عمومی استان فارس از دستگیری محمدجواد ظریف قلابی در شیراز خبر داد.

 

سرهنگ علی جوکار گفت: پس از دریافت گزارشات مردمی در خصوص فردی که با ایجاد دفتر‌ مهاجرتی صوری در یکی از نقاط شهر شیراز با همدست خود اقدام به صدور روادید جعلی برای مسافرت و اقامت در اروپا می کرد دستگیر شد.

وی افزود: این مجرم با دریافت ده ها میلیون تومان پول از اشخاص متقاضی سفر به اروپا و آمریکا با تقلید صدا خود را نماینده وزارت امور خارجه یا بصورت تلفنی خود را محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه نیز معرفی می کرد.

به گفته رییس اداره نظارت بر اماکن فرماندهی انتظامی استان فارس، پس از تحقیقات گسترده متهم را دستگیر و تحویل مقامات قضایی‌ کرد.

وی اظهار داشت: متهم با انگیزه کلاهبرداری از طریق اقدامات متقلبانه و جعل عناوین دولتی و امنیتی تحت عناوین مشابه سابقه کیفری داشته است و در مواردی نیز ازعناوین مامورانتظامی، مامور دادستانی، حراست قوه قضاییه، مامور اماکن و مامور‌ وزارت اطلاعات سوء استفاده کرده ست .

سرهنگ جوکار از کسانی که قصد مسافرت به خارج ازکشور را دارند خواست که برای این منظور فقط به مراکز مجاز و نمایندگی های مربوطه مراجعه نمایند تا در دام‌ افراد جاعل و کلاهبردار گرفتار نشوند.

گفتنی است از جاعلان چندین مهر جعلی وزارت امور خارجه و گواهینامه های جعلی دفاتر این وزارت خانه و لوح های تقدیر ‌و مبالغ دریافتی کشف وضبط و تحویل مقام قضایی شد.

 

منبع: باشگاه خبرنگاران

 

اختلافات خانوادگی باعث شد ۲ داماد جوان در شیراز و تهران دست به ۲ جنایت کاملا مشابه بزنند. آنها همسر و مادرزن خود را به قتل رساندند و پدر همسرشان را تا یک قدمی مرگ بردند اما این جنایت‌ها چطور رخ داد؟

 

به گزارش چاپ و نشر، ساعت 9صبح ديروز مأموران كلانتري 133پايتخت در جريان جنايتي هولناك در منطقه شهرزيبا قرار گرفتند. آنها پس از حضور در محل حادثه با پيكر غرق در خون مردي 65ساله كه دركوچه افتاده بود روبه‌رو شدند. آنطور كه مشخص بود او پس از آنكه چاقو خورده بود به كوچه فرار كرده تا مردم را خبر كند اما از شدت خونريزي بيهوش شده بود.

ماموران وقتي خود را به مقابل خانه قديمي 3طبقه كه انتهاي يك كوچه بن‌بست بود رساندند متوجه شدند كه قاتل هنوز داخل ساختمان است. همسايه‌ها مي‌گفتند هرچه در مي‌زنند كسي در را باز نمي‌كند و چند دقيقه قبل‌تر صداي جيغ و فرياد زني را از داخل ساختمان شنيده‌اند. همزمان اورژانس رسيد و مرد مجروح كه سر كوچه افتاده بود به بيمارستان منتقل شد. هنوز معلوم نبود ماجرا از چه قرار است و مأموران چندين بار زنگ در را زدند تا اينكه مردي جوان درحالي‌كه چاقو به‌دست داشت و لباس‌هايش غرق در خون بود در را باز كرد.

او گفت: «من قاتلم، زنم، مادرزنم و پدرزنم را كشته‌ام، دستگيرم كنيد.» همزمان با دستگيري مردجوان، كارآگاهان وارد ساختمان شدند. در راه‌پله‌ها جسد زن جوان را ديدند كه قاتل مي‌گفت همسرش است. در آپارتمان طبقه همكف كه جنايت در آنجا رخ داده بود جسد زني 65ساله پيدا شد.

قاتل مي‌گفت كه او مادرهمسرش بوده است. هردو جان باخته بودند و در چنين شرايطي گزارش اين جنايت هولناك به قاضي دشتبان، بازپرس ويژه قتل تهران مخابره و او به همراه اكيپي از كارآگاهان جنايي راهي محل حادثه شد. با دستور وي اجساد قربانيان كه زن65ساله و دختر39ساله او بود و با ضربات متعدد چاقو به قتل رسيده بودند به پزشكي قانوني منتقل شد.

 متهم 40ساله كه كسي جز داماد خانواده نبود براي تحقيق به اداره دهم پليس آگاهي پايتخت منتقل شد و در بازجويي‌ها به جنايت اقرار كرد. او گفت: جمعه‌شب همسرم به همراه خانواده‌اش به جشن عروسي يكي از بستگان خود رفت اما من نرفتم. در تمام اين مدت با همسرم در تماس بودم و منتظر بازگشتش بودم اما همسرم به خانه نيامد.

وي ادامه داد: آن شب همسرم پس از پايان مراسم عروسي به خانه پدرش رفت و به من زنگ زد كه آنجا مي‌ماند. از اين موضوع خيلي ناراحت شدم. من از مدتي قبل با خانواده همسرم دچار اختلاف شده بودم. احساس مي‌كردم كه همسرم هم تحت‌تأثير آنهاست.

درحالي‌كه به‌شدت عصبي بودم ساعت 7:30صبح شنبه به خانه پدرزنم رفتم. در آنجا با هم صبحانه خورديم اما بعد درگير شديم. درواقع رفته بودم تا اختلافاتمان را حل كنيم اما درگير شديم. براي همين با پسر 5ساله‌ام آنجا را ترك كرديم و به خانه پدري‌ام رفتم. پسرم را آنجا گذاشتم و يك چاقو برداشتم و مجددا به خانه پدرزنم بازگشتم.

در آنجا همسرم، ‌مادرزنم و پدرزنم را با ضربات چاقو زدم و پس از آن منتظر مأموران نشستم تا برسند و دستگيرم كنند. در همين حال سرهنگ حميد مكرم، معاون مبارزه با جرايم جنايي پليس آگاهي نيز گفت: متهم با قرار بازداشت موقت براي انجام تحقيقات بيشتر دراختيار مأموران اداره دهم پليس آگاهي تهران قرار گرفته است.

محله در شوك

اين جنايت هولناك روز گذشته مردم محله را شوكه كرد. هيچ يك از همسايه‌ها تا قبل از رسيدن پليس تصور نمي‌كرد كه جنايتي هولناك در خانه همسايه قديمي‌شان رخ داده است. يكي از آنها لحظاتي پس از حادثه و در گفت‌وگو با خبرنگار همشهري كه در محل حاضر شده بود، گفت: وقتي پليس رسيد و در باز شد با ديدن راه‌پله‌اي كه پر از خون بود وحشت زده شدم. خانواده قربانيان 30سالي مي‌شد كه در اين محل زندگي مي‌كردند و همسايه‌مان بودند. آنها در طبقه همكف ساختمان 3طبقه زندگي مي‌كردند و خانواده بسيار خوبي بودند. 3دختر داشتند كه همه آنها ازدواج كرده بودند و ما هيچ وقت از آنها بدي نديده بوديم.

وي ادامه داد: روز حادثه صداي جيغ و فرياد از داخل خانه‌شان شنيدم. وقتي از خانه‌مان بيرون آمدم و خودم را مقابل در رساندم، ديدم در بسته است. به غيراز اين خانواده در ساختمان يك پيرزن و يك خانواده ديگر هم زندگي مي‌كردند. هرچه در زدم كسي باز نكرد، ناگهان چشمم به لكه‌هاي خون افتاد، ‌رد آن را دنبال كردم و وقتي به سركوچه بن‌بست رسيدم ديدم، ‌پدرزن قاتل (همسايه قديمي‌مان) روي زمين افتاده و مردم جمع شده‌اند. خون زيادي از شكمش و دستش مي‌رفت. اين صحنه را كه ديدم به پليس زنگ زدم. وقتي مأموران رسيدند قاتل در را باز كرد و خيلي راحت تسليم شد.

فرار ناكام

داخل خانه قربانيان و روي ديوارها لكه‌هاي خون ديده مي‌شود. رد آنها را دنبال كني به اتاق خواب مي‌رسي. از داخل اتاق خواب به حياط خلوت راه دارد كه در آنجا ردپاي خوني ديده مي‌شد. يكي از بستگان نزديك مقتولان به همشهري مي‌گويد: اينها ردپاي همسر قاتل است. گويا او پس از آنكه ضربه خورده به حياط خلوت آمده تا در زيرزمين مخفي شود اما از بخت بدش در قفل بوده و او دوباره به خانه برگشته تا از در آپارتمان فرار كند اما در آنجا شوهرش او را گير انداخته و دوباره به او ضرباتي زده است.

پس از آن هم وي خودش را به زير راه پله رسانده اما در آنجا جان باخته است. مادر او اما به‌دليل سن بالايش داخل خانه گرفتار شده و به قتل رسيده است.به گفته وي، قاتل مردي آرام بود اما مي‌دانستيم با همسرش و خانواده همسرش اختلاف دارد. اما از اين‌گونه اختلاف‌ها در همه خانواده‌ها وجود دارد و آنقدر جدي نبود كه كسي حدس بزند به جنايت ختم مي‌شود. درواقع همه ما شوكه شده‌ايم. خانواده مقتول خانواده‌اي آرام و محترم بودند.

او مي‌گويد: پدر خانواده اما نخستين نفري بود كه هدف ضربات چاقوي دامادش قرار گرفت و پس از آن از خانه فرار كرد تا كمك بياورد. او هم‌اكنون در اتاق عمل است و اميدواريم خطري تهديدش نكند. وي ادامه داد: قاتل 10سال پيش با دختر اين خانواده ازدواج كرد. هر دو شاغل بودند و كسي باورش نمي‌شود چنين اتفاقي براي آنها رخ داده است.

جنايت خانوادگي مشابه در شيراز

جنايت داماد كينه‌جو در پايتخت در حالي رخ داد كه صبح ديروز جنايتي مشابه نيز در شهر شيراز رخ داد. مأموران كلانتري 23گلدشت شيراز وقتي درجريان اين حادثه هولناك قرار گرفتند در محل حاضر و با صحنه‌اي هولناك روبه‌رو شدند. 3عضو يك خانواده هدف ضربات چاقو قرار گرفته بودند كه پدر خانواده زنده مانده بود اما همسر و دختر او جان باخته بودند.

در بررسي‌ها مشخص شد كه جنايت از سوي داماد خانواده صورت گرفته است. او كه از محل گريخته بود در كمتر از يك ساعت شناسايي و دستگير شد. مرد جوان در بازجويي‌ها به جنايت اقرار كرد و انگيزه خود را اختلافات خانوادگي دانست. او اقرار كرد كه با ضربات چاقو به سمت همسر و خانواده او حمله كرده تا آنها را به قتل برساند اما پدرزنش زنده مانده و تحت درمان است. اين متهم با قرار قانوني در اختيار كارآگاهان پليس آگاهي شيراز قرار گرفته است.

 

منبع: همشهری آنلاین